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用掛歷收藏時代的形象

發(fā)表時間:2020/07/15 09:22:53  瀏覽次數:1445  
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掛歷收藏家宋廣福的千余幅掛歷精品,目前正在成都洛帶糧站倉庫向市民免費展出,展品從久遠的月份牌,到“文革”掛歷,到武俠、明星掛歷……尺寸間讓人感受時代的變遷,光陰的腳步,一如外國友人的題詞:“掛歷是我們認識中國、了解世界的一個美麗窗口?!?/span>

宋 廣福,河南淮陽人,1956年2月生,1977年參軍,1986年退役。業(yè)余喜收藏掛歷,迄今已收藏不同年代各種掛歷兩萬余本,撰寫發(fā)表了《淺談掛歷發(fā)展 史》《談掛歷分類》等論文多篇,被《人民日報》(海外版)等20多家報刊譽為“中國掛歷收藏第一人”。1997年建立中國第一家掛歷收藏館,被收入 1998年《大世界吉尼斯大全》,獲上海大世界吉尼斯總部頒發(fā)的“各類掛歷收藏數量之最”證書。

2014 年12月22日,洛帶鎮(zhèn)五鳳樓廣場,國內武林人物齊聚于此,少林、武當、青城等8大門派高手輪番上臺獻藝,原來,這里是第二屆中華武俠文化節(jié)洛帶分會場。 其間,筆者參觀了“中國藝庫”系列博物館。昔日洛帶鎮(zhèn)糧站倉庫,已改造成掛歷博物館陳列室,成都史上規(guī)模最大的一次掛歷展正在這里舉行,向市民免費展出。

從最久遠的1915年單張月份牌,到難得一見的月份牌……題材涉及人文歷史、武俠文化、自然風情等,各式各樣的掛歷讓大家一飽眼福。洛帶鎮(zhèn)鎮(zhèn)長雍峰說,這次掛歷展既是為中華武俠文化節(jié)舉辦,更主要的是豐富成都市民的文化生活,是“暖冬文化惠民活動”的一個項目。

掛歷博物館的水泥地面上,尚可看到巨大的白色油漆標語,縱列十幾米長,昭示了昔日糧站的高昂斗志與激情。人群里,宋廣福正在為參觀者講解外國掛歷的故事。 “這次帶到成都來的掛歷分110個專題,共1200幅,是從我收藏的兩萬多幅掛歷中精選出來的?!彼螐V福一邊忙著整理掛歷,一邊告訴記者,此次展出的掛歷 包括祖國風光、工藝美術、名家書畫等,為了助興武俠文化節(jié),武俠掛歷是其中重點。

宋廣福帶來的掛歷林林總總,異常豐富。除紙質掛歷外,還有木片、竹片、絲綢、錫箔、金箔質地的,有古代錢幣形狀的,有仿玉中國結樣式的。其中最早的,是1915年的月份牌。價值最貴的,是宋廣?;?.2萬元買下的,鄭州一家飯店制作的特種掛歷。

盡管這次展出的掛歷數量,僅是宋廣福藏品的二十分之一,但均是精品。每個主題展覽區(qū)內,都有一塊詳細的說明牌,簡明扼要地概括掛歷反映的內容。

一些好奇者不斷去掀開藏品,造成紙頁凌亂。宋廣福有點心疼,趕緊去弄平理順。他苦笑:“冬天倒好,夏天就麻煩了,汗水多,手一摸,就會留下指痕……”

偌大一個展廳,只有宋廣福一個人忙前忙后地張羅。他解釋說:“應邀來到洛帶辦展覽,與妻子一道押運,怕丟。展場布置好,妻子和幾個幫忙的朋友就回去了。不敢雇人,因為開支太大……”但一談起掛歷,他立即昂揚起來:“我的收藏首先與軍隊有關,與戰(zhàn)友有關……”

60年掛歷,滿眼皆歷史

收藏四十載,藏品續(xù)情誼

記者(以下簡稱記):宋先生是如何與收藏結緣的?

宋 廣福(以下簡稱宋):淮陽古稱陳州,因歷史上包公下陳州而聞名?;搓柨h城環(huán)繞著萬畝碧波蕩漾的龍湖,龍湖西南隅有一個小島,叫“弦歌臺”。據說2400多 年前,孔子周游列國,“陳蔡斷糧”的故事就發(fā)生于此,后人為紀念他“絕糧七日仍講誦、弦歌不止”而建“弦歌臺”。我就住在“弦歌臺”……我自幼生活在鄉(xiāng) 下,兄弟姊妹多,別說書,就是一本連環(huán)畫也沒買過。這反而造成幼年的我特別喜歡美術作品,一見到糖紙、煙盒就會收集。

我 上初中時開始集郵、集旅游景點門券。1975年我高中畢業(yè)前到同學家玩,他家墻上掛著一本雜志那么大的掛歷,封面是紅旗渠,彩色照片,而那時照片都是黑白 的。我和阿姨約定,年底用過給我,阿姨痛快地答應了。后來我參軍進入煙臺海軍,當文書,負責分發(fā)信件。戰(zhàn)友家信多,我看到好郵票就喜歡,戰(zhàn)友知道我這個愛 好,都把郵票給我。新中國成立以來的郵票,除了“文革”中“祖國山河一片紅”等極少數沒有,基本是全的。就這樣,我慢慢成為收藏的雜家。

記:如何從雜家變?yōu)閽鞖v收藏家的?

宋:1986 年我轉業(yè)后,在淮陽縣工商銀行當辦公室主任。這時掛歷風靡全國,新年到來前,親朋好友互贈掛歷,成為時尚,各地戰(zhàn)友也給我寄來掛歷。在我眼里,掛歷包含著 戰(zhàn)友的深情厚誼。銀行單位上的掛歷也由我負責組織。另外我采取“以舊換新”的辦法,自己掏錢買新掛歷,跟別人交換;或者干脆掏錢把別人淘汰的老掛歷買下 來。到1990年,我收藏的錢幣、郵票、門券、字畫、掛歷已有相當規(guī)模,在一次淮陽縣舉辦的個人收藏展上,我的收藏量引起轟動,單是古錢幣就接近一萬 枚……

為掛歷爭當“攬儲狀元”

記:你的收藏轉折就發(fā)生于此嗎?

宋: 是的。我高中一位老師參觀了展覽,說:“你收藏的內容很多,你沒那么多資金和精力,郵票、字畫收藏者太多了。你應該專收一項。掛歷目前沒什么收藏家收藏 啊……”我大受啟發(fā)。這樣,我把字畫、錢幣陸續(xù)賣掉,郵票收藏由每年鐵定的6套減為1套,把資金和精力全部傾注到掛歷收藏上。

記:你的收藏渠道有哪些?

宋: 大體有5個渠道。買新換舊——看到誰家有我沒有的,我就在新年前買新的去換舊的;從廢品中選——我有個親戚在收廢品,我讓他把收到的所有掛歷買下來;逛舊 貨市場——我每個星期天去鄭州黃河飯店后金水河邊的舊貨市場,后來又到北京、天津、上海舊貨市場淘貨;還委托個體書店以新換舊,以及朋友贈送。

記:你當時是一個公職人員,收入不豐,如何解決資金問題?

宋: 不怕你笑話,我們夫妻曾給別人剪塑料袋,一個兩厘錢,一干就是大半宿,手都剪成了“雞爪瘋”……老婆有一個遠房親戚是包工頭,我每早四五點即騎自行車奔波 二十里,到工地上拉磚挑土,賺幾十元,然后趕緊去銀行上班,不誤正業(yè)。銀行鼓勵員工“攬儲”,攬儲1萬元獎勵100元,同事一筆都完成不了,我每月都是先 進,成了“攬儲狀元”,都是為了收藏。

載入世界吉尼斯紀錄

記:你是北京潘家園的???。

宋: 我用過的火車票、汽車票累積起來有兩尺高。這是搞收藏的毛病,什么都舍不得扔。我現在一個月不到北京、鄭州舊貨市場看看,心里就像貓抓一樣,恐怕有好掛歷 被別人買走。一次在潘家園偶然見到1968年的掛歷,老板索價一萬多,這絕對是孤品!幾番砍價,我以1.2萬元買下。搞收藏不能猶豫!聽老板說還有 1952年的掛歷,我大驚!我知道1952年的掛歷從來沒有浮出過水面!對方開價1.5萬元。我心癢難耐,估計哪天還得去看看。

記:你目前收藏的掛歷最早是1953年的。

宋:這本紫紅色封面的1953年掛歷,是迄今發(fā)現的新中國最早的掛歷,來自于北京一個收荒匠,他也在潘家園擺地攤,他不是很懂行,喊價2000元,我花了一千多元買下,成了我的鎮(zhèn)館之寶。

記:60多年掛歷變遷,滿眼都是歷史。

宋: 我國掛歷(月歷)誕生于20世紀40年代。新中國成立后隨著彩色印刷技術發(fā)展,掛歷也得到發(fā)展,新中國成立初期,人民出版社等新聞出版單位大都把“掛歷” 當成一種對外宣傳品,文字是中英文,有的全是外文,畫面內容有建設成就攝影、古代山水畫和電影劇照等,對外贈送,對內很少發(fā)行,當時對內發(fā)行的是年畫。比 如,1950年代初,掛歷內容基本就是時政。1955年后,畫面開始出現山水風光、花卉繪畫等。我收藏的1958年《恭賀新禧》,封面有“北京美術印制廠 贈,中國電影發(fā)行公司”字樣,這無疑成為后來“廣告掛歷”的前身。另有1958年《恭賀新年》,內容為地質地貌風光,由地質出版社和測繪出版社共同出版。 1959年掛歷封面是《萬朵花開迎春來》,標明“安徽畫報社、安徽文學社、安徽詩歌社敬贈”字樣,可見那個時代,贈送掛歷已是時尚了。1962年、 1966年、1967年的掛歷還有兒童游戲、民間剪紙等?!拔母铩遍_始,掛歷有主席手跡、領袖像。1970年代后又逐漸出現了“樣板戲”劇照、少年兒童學 習生活、美術繪畫、粉碎“四人幫”喜迎十月等主題的作品。到1980年,明星演員的掛歷出現……

記:1998年你收藏到10260本掛歷,上海大世界吉尼斯總部確認你的藏品了。

宋: 我出門均帶一個小推車。這些掛歷一本本背回家,最多一次從北京乘火車回,帶200多本,每本400克,小推車也壓壞了。4大口袋,一袋袋背上車。汽車駕駛 員一見我要上車,一擺手,趕緊跑。上海大世界吉尼斯總部考察后,因我各類掛歷收藏數量最多而載入《世界吉尼斯紀錄大全》。

掛歷的前世今生

記:你的藏品里最早為1915年的單張月份牌。據你研究,掛歷與月份牌有關系嗎?

宋: 關于掛歷起源,現有兩種觀點,一種認為掛歷雛形是一種“討債本”。隨著歲月流逝,“討債本”逐漸演變成掛歷。掛歷是由皇歷、日歷、年畫逐步演變而來,是歷 書與年畫相結合的藝術品。另一種觀點認為,香港著名英商太古洋行第二任華人買辦莫藻泉上任后,興建了一家名為太古的糖廠,1884年,他推出一種類似海報 廣告式的“月份牌”,宣傳太古糖廠的產品,凡購買太古糖者贈送“月份牌”一幀。后來,許多廠商仿效,競相印制,免費贈送“月份牌”,并不斷改進形式。我傾 向于第二種觀點,掛歷起源于近代西方文化。

20世紀30年代,攝影藝術作品進入掛歷畫面,以美女照為主要內容。隨著市場經濟發(fā)展,出現了“美女”和“商品”合照的廣告掛歷,這時單張掛歷也產生了,畫面上附加12個月份日期,這種廣告與歷書結合的圖片,當時稱為“月份牌”。

記:掛歷的出版發(fā)行改變了傳統(tǒng)的“歷書”和“年歷”。

宋: 月份牌在20世紀20至40年代,近30年里最盛行,到40年代末開始衰落。作為廣告宣傳,后被街頭廣告牌和廣播宣傳所取代,作為日期后被一種12張畫 面,幾個月裝訂在一起的掛歷(又稱月歷)所代替。如今掛歷已成為人們觀察社會、研究歷史的一個窗口。我來到成都這座“博物館之城”,特別想為掛歷找一個 家,找一個機構合作,把掛歷展覽推出去,讓更多的人通過掛歷了解中國社會的變革,了解中國的強大。

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